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盖枸杞秉阴阳之气而生。又未可疑非仲景夫子之原方,而轻议之也。

 再其性甚燥,凡气血枯槁,虽有风,似不可用。若相火则易升,而不易降者也,得石斛则降而不升矣。

吾言因丹溪而岂谓知母之等于鸠毒哉。 至于不可为君臣,而只可充使者,则彼此同之也。

延胡索,破气、破血之药也。 曰∶泽兰解郁,前人多用之,近知者,以其辨之不真耳。

邪既变为热,倘仍用桂枝汤,欲以热散热,安得而不变为更热乎。夫肝经与胆经为表里,邪入于肝,未有不入于胆者,或邪从胆而入于肝,或邪已入肝,而尚留于胆,彼此正相望而相通也。

气分药与血分药不同,气只要引之使通,不须成队共行;若血药则质滞而性腻,非多不能成功。 木得风乃条达,薄荷散风,性属风,乃春日之和风也。

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